1. 风水学基础知识,易经如何认识易经的?
《周易》是一部哲学著作,“变易、不易、简易”是《周易》特有的方法论,简称“三易”。“不易”是三易之一,所以谈“不易”不能离开“三易”。
《易》有三易:变易、不易和简易,这“三易”体现了《周易》的性质实际上是朴素的辩证唯物主义。辩证唯物主义的思想可以用简单的三句话来概括:①世界是物质的;②物质是运动变化的;③物质的运动变化是有规律的。而《周易》之“三易”与这三点内容则有异曲同工之妙,而且还有比其更高明的东西。所谓“变易”,就是指客观事物都是随着时间的变化而不停地运动变化的。所谓“不易”,是指事物的运动变化是有规律的,而规律就是不变的东西。所谓“简易”就是指人类在掌握了事物运动变化中的不变规律之後,就可以利用规律,把一切纷繁复杂的事情简单化,从而形成人类的哲学思维,提升了人类智慧。“简易”是《易经》之所以高明的地方,她把万事万物都抽象为阴阳,用阴阳的变化规律来推演万事万物的发展变化规律及其状态,因而也就有了预测功能,所谓“一阴一阳之谓道”。一阴一阳而得天下之理,何其简矣!
《易经》中的“不易”,就是指事物运动变化的自然规律,包括空间规律和时间规律以及万事万物在空间中随时间运动变化的规律。其中,时间规律是《易经》中最基本、最重要的规律,所谓时也命也,时间就是天命。时间规律主要表现为昼夜的变化和四季的更替,以及以其为基础抽象出来的阴阳消息规律。阴阳消息规律是《易经》方法论的精髓所在。《易》之时大矣哉!相关知识很多,这里就不再细述,以免跑题。
(子夏故坛原创)
2. 买了两幅工艺品画?
这个问题是这样的:第一、不管是工艺画还是什么画,要说有讲究那跟什么画没有关系;第二、要说有讲究,主要是画中枪的图案引起的;第三、这些所谓的讲究有各种类型、不同说法,但万变不离其宗,都是源于居家风水的影响。
要基本讲清楚画中手枪图案对人的健康平安、对个人运势及家居风水的影响,就得从解释清楚三个问题入手,那就是为什么呢?怎么回事?如何解决?
但是咱们不搞迷信那一套,迷信是自己说不清这样是为什么?有什么道理或原因?而是道听途说、以讹传讹,神神秘秘还把自己吓个半死!但是《周易》风水的确是有其道理的,也能说出原因及为什么;并且更能以《周易》这部古代综合科学名著为基础知识,用风水术数来解释和指导,寒柏陇臥子需要稍微细致的说明一下;再给大家分享一些不能在家中张挂和适合挂在家中的画,以及它们的原因:
首先,所谓个人运势是指人一生的运行轨迹、生存状况、吉凶祸福等各种经历。它包括人的健康、财富、婚姻、学业、职位、子女、父母、寿命等各种信息。
其次,运势之中包含着命运,但是是[命]和[运]是完全不同的两个概念。
一. “命”
它由出生年月、遗传基因决定,是与生俱来的,无法改变的,属于先天的范畴。就像人出生的生辰八字一样,是不可改变的。
二. “运”
“运”,即人们常说的运气,是由后天的时空气场所决定的。取决于人后天的比如名号、风水环境、人际交往等因素。
“运”直接影响到吉凶祸福、顺逆得失的人生际遇,影响到事业、婚姻、亲情、友情等等各种关注。
说到这,大家可能己经明白了,画中枪的图案己经影响到人们的“运”气了,并且通过影响“运”而改变了我们人生际遇,会对悬挂此画的人有不好的损害了!
可是,这究竟是为什么呢?有没有科学道理呢?有没有可以调整或改变的方法呢?
俗话说,“一命二运三风水,四积功德五读书”。可见风水知识和方法是可以改变人的“运”势,通过好的“运”是能够影响个人的“命”的。古有“三分命,七分运”之说,人生的“命”“运”中,“命”是不可改变的,但“运”是可以调节的。
再说为什么一幅画中有手枪的画案就不能挂于家中、办公场所内?为什么就会对人有所不良影响,有什么道理?
一.家中不能有细长尖锐、武器装备等物品
包括细长叶片的植物,尖锐的剪刀、钉子要放对地方,以及包括枪支(实物与绘画效果一致)、刀具、火药等这些能伤害自己或他人的物品。
❶这样的东西在家的话,主人易惹口舌纠纷,还有不仅起不到招财的作用,反而会带来一些困扰,并且有官司刑诉的可能。
❷再者枪支属于武器,就是画中枪支的图案一样含有煞气。“煞”是风水传统术数的一个名词,意思是指对人不利的外部环境、场能、不利的时间场等。
❸家中放有枪支武器,或是悬挂摆放图案有枪械的画就是犯了“枪煞”。“枪煞”主血光之灾、疾病等,如果悬挂此画再位置不对,那长期下去会使人运气反复,当运时大富大贵,失运时一落千丈。
❹就是悬挂时位置都对,摆放时方位也正那也不行。否则象征宅内安详之气不定,久而久之,屋中人会心绪不宁、焦虑不安,会使人患得精神衰弱乃至更严重的精神疾病,从而导致身体健康出现问题。
二.哪些画不宜挂在家中?
选择挂画时都有哪些禁忌:①绘有凶猛野兽及武器枪械的画图不宜张挂,原因同上。
②颜色太深或者黑色过多的画图不适宜张挂。因为此类画图看上去令人有沉重之感,会使人意志消沉,做事缺乏热情,心理产生悲观情绪。
③超过一幅的人物抽象画图不宜张挂。否则会使家人的情绪波动反复,心理产生不平衡,甚至导致神经过敏。
④画有夕阳西下的画图也不宜张挂。
⑤己故亲人的大头画像不适宜长期张挂,因为会使你增加心理压力。
三.那么哪些画适宜挂在家里?
①画有金鱼的图,金鱼的条数奇数(单数)为佳,三条最好。因为“金鱼”的谐音为“金玉”,合“金玉满堂”、万事如意,富贵有余之意。
②绘有九只羊的九羊图。“九”谐“长久”之久意,“羊”合“阳气”之阳意,而“泰”有“九羊开泰”一说,寓意吉祥美满、富贵长久。
③美丽柔和的风景画,如日出、湖光山色、花卉田野等。可悬挂在大厅中,使人在欣赏时产生松弛、舒适的感觉。
④民间画图及书法作品,如“吉祥如意”、“百鸟朝凤”、“鲤鱼戏水”、“猴王献瑞”以及“百鸟图”等,均有吉祥之意。
⑤还有佛像、神仙像等画图也可因人而异、因地而异的予以选用。神佛像容颜以亲切、祥和之态的作为上选。
以上,就是寒柏陇卧子对这个问题的一些浅见薄识。如果各位还满意的话,请<关注>寒柏陇卧子。本人专注于文化写作、文玩收藏、邮票知识、诗词对联、谜语谚语等方面,大家关注后可以看到我的其它文章、微头条与问答。3. 易学有多少经典书籍?
易学无书。
易学含在古文典各:口诀.谚.谣及书籍内,呈用哪部显哪部分,不涉其它部分的状态。也就是散见于各行各业及古书籍里。
因为,易学自身无形,不能自己单独独立显示。
用4岁小孩语,可说成易学是“假装”某某的扮演某人某物。
用文学词是:形容.比喻。即用所识事物,说明不识事物的方式方法。
最好理解的是,孙悟空七十二变,而仅外型变了,孙悟空本身没变。
最直观的是,人化妆的易容术。外形外貌全变了,内质并没变。
这种质不变,其它一切都变了的现状,就被古中国人定名成“易”。究其形态总结出形式数量及式样种类就成易学。
最常见的是欧洲人的数学内的“代数”,即用符号替代某事物,这个替代是易。
所以欧洲人用符号表示的数理化各公式及元素,都属易形形式。
易不是变,仅换了外貌外形而已。
如,水由氢与氧合并成的,所以氢与氧没变,外形成液态状,或汽态状,或固态状。
最显著的是,人造物。土器.石器.骨木竹贝金属器等,材质永恒不变,人造出的器千姿百态.形形色色.多种多样。这都归易形,不是变形。
变形如青蛙.青蜓.蝶等全变态生物体。泛扩之生命物质都归变式物质,即卵分裂成众部件的合成体。
常用的易是:借,贷,换等,即由他人物转为自拥物,且还须归还他人记于心间,呈虽自拥有及用着,不真是自己的挂心头的。
凡此等等归易,究其现象及式样才挂于学字,称易学的。
易经不是易学,但由山海经,奇门盾甲,星象,八卦,九宫,围棋盘,经纬格等内,可展示易状况。
或者这样说,各门派及古籍由自角度阐释易状态。
这是古中国,易.变.化,三大终极学识之一。且三学识共构成中国古学问的总纲。但文词记录的仅洪畴九范一项了,并其它记录都是洪范的易出的形式了。
夏朝商朝之间转成:神道.皇道.帝道.王道.霸道.艺道.剂道.技道.侪道.妓道.记道.计道了。
周朝春秋之间转成:各术称了。
直用致中华民国时,引欧洲式称学科了。只不过仿日本者言述成科学字词式了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
4. 请问为什么有些业主宁愿多花几千块买高级点的沙发?
很高兴回答你的问题。你这个问题提得非常好。是现在装修市场上的普遍情况。我作为装饰从业者。确实深有体会。那我们下面就分析一下。为什么好多业主愿意多花几千块钱买一个高级点儿的沙发,也不愿意找一个设计师?
首先我们站在业主的角度考虑问题的话。业主的钱呢,肯定要花的物有所值,比如说我买一个高档点的家具。或者是买一个好一点儿的茶几。他活生生的就摆在我们面前。我们觉得钱花的比较值。但是很多业主觉得花一些费用去设计家里面这样的钱呢花的是没有时效性的。不管设计师的功底有多么好。前期和业主沟通的时候都是一个描述性的工作。包括设计师画平面图。结构图。还有效果图。都是为了辅助描述的一些手法。很多业主不会理解。我为什么要买一个有的无的的东西?但是装过修的业主大多还是会选择一个设计师,因为有了前一次的装修经历。就知道有一些东西还是要提前做准备的,还是要提前做规划的。所以说,装二套房子的业主。很大一部分会选择一个设计师为自己设计一下房子。
其次呢,站在市场的角度考虑问题。现在市场上很多装饰公司都打着免费设计的旗号,为了揽活儿。为了打开和客户沟通的门用了设计免费的。方法,所以说现在市场上对设计师,有一种感觉是,不值钱,没有必要花钱去设计。现在市场上这样的情况非常多。还有的就是现在市场上很多业主愿意捡便宜。有免费的,谁要去花钱去找呢?而且免费的也说的,如果设计不满意是不需要任何费用的。所以说,我多找几家设计设计,看一看。也不需要花钱。谁还会去找花钱的设计师呢?
还有的就是现在设计师本身有一大部分是没有什么。设计功底的。比如一些施工上的一些流程,或者是施工上的一些工艺。而且对材料的把控,很多设计师是不清楚的,是含糊的。这样的设计师去给业主设计的时候,确实给业主留下了一种。我这个钱花的非常不值的感觉。确实这样的设计师也叫设计师。但是设计完的东西真是不好意思管人家收费。
最后呢,我还是要说一下现在的设计师呢,如果说有功底,有想法的还是一样能收到设计费的,而且设计费会很高还是有。很多业主愿意给知识付费的。因为有一些设计师的建设,包括设计的理念是一般的是。业主达不到的一个层次。所以说付费也就是理所应当的了。如果想达到知识付费,就一定要让你的知识是一个硬道理。
我的回答就到这里,希望我的回答能帮助到你。
5. 销售有什么技巧?
人生处处皆销售,这是一个销售为赢的时代。销售已大大超出原来职业的含义,而成为一种生活方式,一种贯穿和渗透于各种活动中的生活理念。销售能搞定客户是生存,让客户追随自己是发展。那么,销售有什么技巧呢?
1、生客卖礼貌
生客:一般所指的是第一次来或者对你的业务一无所知的顾客。对于这种客户你应该要待人以礼,用简短的话语让客户了解你和你的产品,用幽默的语言让他开心,只有他悬着了你,你才能有业绩。
2、熟客卖热情
越熟悉的客户你就越要热情,因为在不认识你到选择你,你的身上肯定是有一个值得她欣赏的东西,只要你够热情,服务周到,他们很容易被拿下的。
3、急客卖效率
现在的很多人都是在和时间赛跑,如果你帮助急客在有限的时间里买到他真正想要的东西,那你就是在帮他节约时间,为自己创造收益。
4、慢客卖耐心
说起耐心,我觉得是每个人都需要的东西,耐心不仅仅是做销售的人员所具备的,同时也是每个行业都具备的。但是耐心是起到成功的基石,做事都得一比一个脚印,稳中才能求胜。
5、犹豫卖保障
很多人都遇到过这样的顾客——犹豫,犹豫是因为他拿不准主意或者有选择困难症,这时你需要帮他下决定,当然是可以根据他的个人气质为他量身定制。
6、随和卖认同感
任何一个东西都需要得到别人的认同,只有得到了别人的认同,他们才会给你带来利益,才会给你介绍熟人来购买,所以,获得客户认同是成交的先决条件。
7、有钱卖尊贵
很多有钱人买东西,他不需要折扣,也不需要物美价廉,他要的就是一种身份的象征。或许是华而不实的、也许就是因为喜欢……。对于这样的人你尽管把镇店之宝推荐出来,人家不缺钱。
8、没钱卖实惠
一般进店来购买东西的顾客,有有钱的,也有没有钱的。那么,没有钱的人一般都喜欢物美价廉的东西,这种情况你就可以薄利多销,让点利给客户,如果用好了,那就是免费的宣传。
9、豪客卖仗义
我们身边不缺乏爽快之人,如果你遇到这类客户你就要记住,在我们能让利的范围内,不要斤斤计较,这样会得不偿失。人家爽快,你就要比顾客更爽快,这样你的成交率就大了。
10、小气卖利益
做生意,遇到小气之人,你不能做的比顾客还小气,因为利益是他唯一争取的要求,如果条件允许,满足他的一切要求。
6. 室内设计还是高薪职业吗?
这个跟你的工作年限及设计案例是直接挂钩的,一般来说工作3年到5年的可以拿到5k-6k,工作年限超过5年-10年的可以拿到8k左右,工作超过10年且做过的项目中有获过奖,而且设计经验和实力非常强的可以拿到10k以上,那么自己创业的就不说了。
如果你要学室内设计,那么你需要清楚的认识几点:
1、想要长期在这个行业发展,这个你要有心理准备,因为你只有学的非常精通你才会获得别人的认可才可以拿到理想的工资。
2、理论知识的学习。包括室内设计概论、美术基础、室内设计原理。除此以外,当然还会有室内设计识图与制图、装饰施工工艺与材料运用和专业方案设计与后期处理等方面的专业知识。
3、对CAD,3DMAX,PS这些常用的设计软件要非常熟悉且精通,不然也是学个半桶水,没用的。
4、最重要的一步是锻炼自己的审美能力。室内设计师是一名创作者,并不是一名搬运工。而要成为一名优秀的创作者,自身的思想内涵很重要,我手做我想,作品将体现出一个设计师的价值观和审美观。因而不断充实自己很重要,潮流一直在变,设计师需要站在时尚的前端。
如果你完全掌握和精通以上这几点,那么你就随便到那个公司都可以拿到高薪。不够新手学习,建议谨慎而行,不要盲目,免得浪费了青春浪费了时间,到头来啥的没学会,就糟糕了。
山高路远,且行且珍惜!
7. 易经真的不是迷信?
前两天在下写了篇文章,感兴趣您可以看看。
《易经》不是迷信!读懂《易经》,也就读懂了人生……原创不易,转载请标明作者和出处。其实易学并不是高不可及的。反之和我们的生活息息相关,只要是中国人就都不会陌生。因为“它”早已根植入我们民族的血液中!
——有孚君
笔者和一些90后、95后,乃至00后的“年轻人”聊天时,问过他们,你们知道什么是《易经》吗?大部分人脱口而出:算命(算卦)的吧?
无可奈何之余也感到痛心疾首。诚然《易经》可用于占卜,但“它”的功用却远不止如此。《易经》是我们老祖宗留下来的最宝贵的智慧。毫不夸张的说,读懂《易经》,就读懂了人生。
因此笔者想尽自己的努力,尽可能的传播易学文化,让更多的人接触《易经》,正视《易经》。若有缘,亦想结识更多同道。
另一方面。笔者学易经年,每每回想起入门时的艰辛,仍深感苦恼。若不是恩师当初的指引,或许早已放弃。所以提起了做【易学入门杂说】,这个专栏的念头。主要想介绍易学的基础知识,给想入门的人一个参考。也带着想玩卦的人把卦玩起来。
此文算是这个系列的开篇。
01 先对《易经》做个简单的介绍写之前先说说《易经》大致发展的三个阶段。
上古时期,伏羲氏一画开天,始定八卦,到中古时期文王演六十四卦(就是《封神榜》里“钓”姜子牙的那个“老头”),与他的儿子周公写就《周易》,再到近古时期孔子为《周易》作《传》(又称《十翼》)。
伏羲一画开天,创先天八卦
即《汉书 文艺志》所说“人更三圣,世历三古”。可见《易经》成书非出于一时一人之手。我们现在看到的《易经》其实就是《周易》+《十翼》。(注:关于易学的发展和《易经》全貌,会在后续的文章中介绍。)
《十翼》可以理解成对《周易》这本书的全方位解说,让人们更明白的读懂《周易》。孔子他老人家写的很“嗨”,就是太高估后人的知识水平了,所以这个“人们”只限于他那个时代的人……
02 言归正传,来说说何为“易”?学一门学问之前,总要弄明白“它”是什么?别人问起时才总好说出个条条道道。尤其是学易。一提起《易经》,几乎所有人都会想到“算卦”。实际上算卦的分两种,一种确实有真才实学,另一种是则是江湖骗子。这也是为何《易经》总被误解为封建迷信。
那么问题就来了,怎么和一个没接触过《易经》的人介绍“它”呢?
说什么“群经之首,大道之源”?说“易为弥纶天地之学”?高大是高大,但是太虚无缥缈了。高处不胜寒,也就让许多人望而却步了。其实易学并不是高不可及的。反之和我们的生活息息相关。只要是中国人就都不会陌生。因为“它”早已深植入我们的民族血液中。
阴阳、五行、八卦之类的概念,哪怕没学过易的人也多少会有了解。我们都知道一天12个时辰,一年四季365天。也知道十二生肖,谁还没有个属相?还有二十四节气,直到现在还是农业生产的指南针。
再有像元亨利贞、自强不息、九五之尊、虎视眈眈、云行雨施、谦谦君子、正大光明、物极必反、匪夷所思、殊途同归、否极泰来、革故鼎新、文过饰非、防微杜渐、天地玄黄……等等这些耳熟能详的词。
包括乔峰他老人家的降龙十八掌,从潜龙勿用到亢龙有悔,嘴上总念叨的那几招。
皆是源于《易经》!
正所谓“百姓日用而不知”。(孔子说的)
正所谓“道不远人”。(《中庸》说的)
亦所谓“道在屎尿”。(庄子说的)
我们平时接触的大事小事,或多或少都与《易经》有些渊源。只是人们不知道罢了。
那什么是“易”呢?
这是个“仁者见仁智者见智”的问题。类似莎士比亚那句“一千个人心中有一千个哈姆雷特”。曾仕强老先生说:“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”。
笔者认为《易经》最难能可贵的是“它”构建了一个“放之四海而皆准、行之万世而不悖”的理论框架。无论是五千年还是五万年,不管社会如何进步,科技如何发展,易道皆可以将其囊括。听说就连二进制的发明和海王星也都有运用到了易学的思维。《易经》的广大精微,无所不包。正在于此。
《易经》绝不是迷信。占卜只是“易”的功用之一。
所以,如果非要给“易”下个能理解的定义,笔者认为“它”是门艺术,是自然科学,也是门哲学。
03 为什么学易,学易有什么好处?最重要的还是兴趣。如果你喜欢中国的历史文化,无论是儒释道,还是诗词歌赋、琴棋书画,很难不对《易经》产生兴趣。除此之外呢,我为什么学易?
可以学会占卜预测,成为别人眼中的大师?可以时不时给自己占上一卦看看吉凶祸福?可以结识一群别人看起来神神叨叨的易友,还可以在和别人聊天时显得自己很有学识?最不济,遇到个算卦的骗子,也能怼他两句!
其实这些都是学易的附加属性。真正学了,你会发现生活中能用到地方很多。孔子说:“如果再给我几年的时间,让我50岁的时候学易,就不会有大的过错了!”
【注:孔子第一次接触易学是五十岁以后,可惜因为公务繁忙错过了。第二次是晚年68岁以后,孔子利用这最后一次机会倾其全部心血写就了《十翼》。】
笔者想说,无论什么年纪学点易总是没坏处的。占卜预测也好,读易正心也罢。易学不是生活的必需品。却可以让生活更加丰富多彩!
如果18岁学易。别的不说,至少看个手相面相,撩起妹来事半功倍……这句话同样适用于女生撩汉……【注:我有个小师弟,现在是我的“铁杆粉”。学易的时候还没成年,四五年过去都快生娃了。】
话虽玩笑,但若在年轻时懂易,这个人的人生高度或许都会变得不一样。
如果30岁学易也不晚。下了班,泡壶茶,窝在沙发里捧着本书读读。总比玩游戏或者刷抖音要好的。
退一步讲,读什么无所谓,人生没有白读的书,每一页都算数!
40岁学易更不晚。拉着孩子一起学,总比小孩子也玩游戏或者刷抖音要好……就算孩子学不下去,总还能在他(她)心里种下了颗种子,早晚有破土而出的那天。
即便如孔子50岁读也不晚。在知天命的年纪知天命,最合适不过。
无论男人女人,什么年纪学都不晚,学成如何也不必太在意。
读易,就是让自己变得辽阔的一个过程。
学着你会发现原先很看重的事情,也没有那么在意了;原先很讨厌的人也没有那么讨厌了;原先觉得有些索然无味的生活也慢慢有了寄托。
因为学易会让你接触到中医,多少了解些养生的知识;会让你喜欢上烹饪,做一餐属于家的美味;会让你发现诗词中的无限美好;更会让你的心变得平静。
……
学得久了,心性会更通达,会觉得这个世界都变的更美好了。阳光更明媚了,树叶更绿了,东风中飘逸的花香都更浓郁了……
说的比较玄,但确实有这样的感觉,品尝到一丝“复得返自然”的意味。
有些事情确实只可意会不可言传。不是不传,是说不清楚。
所以学一些,体会一下,总没有坏处。
04 说了半天,怎么学习《易经》呢?笔者当初和老师学六爻时,记得《增删卜易》的序,极具煽动力。整篇序文都在叙述占卜的神奇与简易。好像只要浅学粗通就可以达到趋吉避凶的目的。
【摘录一段:卜易之道,乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地;粗知其理亦可趋吉避凶。凡学卜者可以深求,亦可浅学。浅学者只要先学装卦,知道动变及卦之六冲,卦变六冲看熟用神章中占何人占何事以何爻为用神;再看何为旬空、月破及春夏秋冬四时衰旺、生克冲刑即知决断祸福。】
没入门的人看到这么多名词肯定蒙圈。简单翻译下就是:我教你,很简单!虽然难免有些夸大和做广告的嫌疑,但《增删卜易》这本书还真算“入门经典读物”。野鹤老人(《增删卜易》的作者)无疑是一名智者。
因为与其长篇大论说道理,不如让人感兴趣来的直接。
所以我推荐入门时可以适当的多玩玩卦。学进去了之后,自然会接触和感受到易道的神奇与伟大。然而无论怎样都要以端正的态度去学。不要连上个电梯都起一卦问中途会不会停,上来几个人。完全没有必要。这样就学偏了。
怎么学?无外乎三种方法:
(1)自学。
(2)找个靠谱老师教。
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05 和我们来一场民族文化的“寻根”之旅!我们的本土文化,无论儒家、道家,抑或兵家、医家都脱离不开《易经》的影响。甚至可以说,都是由“易”孕育出的。
道家、中医与易学一脉相承,自不必多言。孔子写《十翼》,传承易学,从此儒家与《易经》剪不断理还乱。王应麟在《通鉴答问》中指出:“盖《易》之为书,兵法尽备,其理一也。”
《四库全书总目提要》道:易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,而好易者又援以入易,故易说至繁。
所以说《易经》是群经之首,也是我们民族文化的根源所在。
作为中国人都应该或多或少的接触易学,也应继承和发扬易学。
正所谓,知其来自知有所往。学易,即是这样一场“寻根”之旅。而这条路我们会一直陪你走下去。
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