1. 福清置富房产，八闽兴化是指哪里？

兴化县就是现在的莆田市

兴化是在北宋太平兴国四年（979年），宋太宗诏以莆田、仙游、永福（今永泰）、福清四县之部分属地置兴化县，在其地建太平军，太平兴国五年，改太平军为兴化军。军治在游洋，而县为附郭。

兴化军辖兴化县、莆田县、仙游县。即原平海军（今泉州市）划出的莆田、仙游2县及新建的兴化县属兴化军所辖，兴化军直属两浙西南路。

2. 州的组词是什么？

州字的组词有神州、九州四海等，词组详细介绍如下：

1、神州，或称赤县神州，九州，是古代中国的一个地理区划概念，赤县神州一词最早出自战国时期阴阳家邹衍，十二州源自舜将九州改为十二州的传说。九州的范围东至东海，含辽东地区在内，北以戈壁大漠及燕山山脉作为汉民族地区与草原游牧民族地区的分界线。西以河西走廊，巴蜀与藏地相接，向南囊括岭南地区。

2、苏州：简称苏，市名，在江苏省南部，太湖东北，京沪铁路线上，因境内有姑苏山，别称“姑苏城”，简称“苏”。为中国历史文化名城。春秋时为吴国都，丝绸工业历史悠久，特产刺绣，缂丝，宋锦，檀香扇，苏州园林著称于世，有拙政园，留园，狮子林，沧浪亭，网师园等名园及虎丘，寒山寺，北寺塔等名胜古迹。

3、九州四海：犹言天下，泛指全中国，例句玉溪生的锦瑟之音游离于九州四海，太白山上神爵之声响彻在蜀山昆仑。

4、神州陆沉：比喻国土沦陷，被占领，出处南朝宋刘义庆《世说新语轻诋》桓公入洛，过淮泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰，遂使神州陆沉，百年丘虚，王夷甫诸人不得不任其责。

3. 历史上方姓名人？

方 回: 尧时的仙人. 汉<<列仙传>>中介绍: 方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士。 炼食云母粉。亦与民人有病者隐于五柞山中。 夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。回化而得去。更以泥掩封其户。时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开。方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神, 开路神. 门神.方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。方 储：浙江淳安人。东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙.方 干：浙江淳安人。唐才子诗人, 生前未仕, 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语" 身后识方干", 是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。方 清: 歙州(今安徽歙县)人。唐代宗时江南农民起义首领。方 太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡.方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼.方 訚：浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。”方 琼: 湖北通城县人，民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。方 腊：古徽州人. 北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。后战败被俘，英勇就义。方崧卿: 福建莆田人.文学家, 藏书家. 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。方信孺: 莆田人。宋代优秀外交家.为人豪爽，视金帛如粪土，好交游.开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命.面对威胁,曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》方逢辰：宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。方山京：宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。方 岳: 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人。字巨山，号秋崖。, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。方 斫：浙江仙居人。宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举方 回: 安徽徽州人. 宋末元初著名诗人,文学家. 诗文通俗、朴实，不少诗歌反映宋末元初民众疾苦。著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》、《颜鲍谢诗评》、《瀛奎律髓》等.方 凤: 浙江浦江人.宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一. 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。方 炯: 福建莆田人。元末明初名医. 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等.方国珍: 浙江台州人.元末第一个发动农民起义的英雄. 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。方克勤：浙江宁海人。明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》.方孝孺: 宁海人，明思想家,文学家. 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈, 视死如归，被暴君株杀10族,死难者达八百多人.是历史上绝无仅有的大惨案. 著有《缑城集》《逊志斋集》.方有执: 安徽歙县人.明代名医. 伤寒学上“错简派”之创始人. 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》, 由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。方献夫: 广东南海人。明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相）,辞官后家居十年卒,先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。 著有《西樵稿》,《周易约说>>.方从哲：浙江德清人。明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。方孔炤，安徽桐城人。易学家,方以智父. 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》 .方于鲁: 安徽歙县人.明朝一代"墨圣", 所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》方学渐: 安徽桐城人.人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁,"方氏易学学派" 的创始人.方仪凤：安徽池州人。明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“矮寇”屡建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。方维仪：安徽桐城人.明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。方岳贡: 湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。方逢年：浙江遂安人。明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。方 文: 安徽桐城人. 明清之际著名诗人, 诗与其侄方以智齐名, 他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌.方以智：桐城人.明季四公子。第一个提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，第一个提出"向西方学习"口号的人. "方氏易学"集大成者. 以“博闻大雅，高风亮节”而名满天下。著有《浮山全集》《物理小识》《通雅》等。方象瑛: 浙江遂安人, 清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等。方大洪: 郑成功部将. 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一. 为洪门“前五祖”之一.(又称少林五祖). 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”.方大洪为"三合会"创始人.方惠成: 明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一. 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五人在洪门中被尊为“中五祖”。方功惠：湖南岳阳人。清代著名藏书家。自幼嗜书，家有碧琳琅馆，藏书十万卷，富甲粤东，也喜欢刻书。所刊《碧琳琅馆业书》，收书四十四各种，中多海内罕见孤本；又刻有《古经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》等。方殿元, 方还(子)，方朝(子):广东番禺人. 清初诗人, 父子三人同为文坛 岭南七子, 同为岭南人。其他四人是: 梁佩兰，程可则，陈恭尹，王邦. 因居吴，喜以诗结纳四方,方还，方朝兄弟被称为“吴下二方”。方中通: 安徽桐城人.清朝时的数学家, 易学家. 中国第一个论对数的人.著有<<度数衍>>.方拱乾 安徽桐城人，文学家.因受江南科场冤案株连于1659年被流放黑龙江宁古塔，方拱乾著《绝域纪略》（又名《宁古塔》）一书，很有史料价值, 是黑龙江省的第一部地方志。方孝标: 安徽桐城人。文学家. 文字狱的受害者.康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后戴名世被祸，并及孝标.掘墓锉骨，亲族坐死及流徒者甚多。方亨咸：安徽桐城人。方孝标弟。文学家,画家，尤工书、画，精于小揩。山水仿黄公望，博大沉雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。作品有:《云横翠岭图》。《山水花鸟册》《梅雀图》，《竹石图》，《山水》,《深山垂纶图》.方 苞: 安徽桐城人.古文大师. 清代桐城派的创始人, 桐城派在清文坛影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上遍及全国.著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文补遗》.《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》被收入中学教科书.方成培: 安徽徽州人.伟大的戏剧家. 中国十大古典悲剧之一,200年来家喻户晓的优秀传统戏曲剧目<<雷峰塔>>又名《白蛇传》的创作者.方观承: 安徽桐城人。清文学家,水利和植棉专家. 历任,浙江巡抚,直隶总督, 陕甘总督,太子太保, 被列为“乾隆五督臣”之一,绘制的《御题棉花图》是中国最早的棉作学图谱.著有《方格敏公奏议》《述本堂诗集十八种》《述本堂诗续集>方维甸：安徽桐城人。历任光禄寺卿、太常寺卿，长芦盐政，山东按察使,河南布政使,陕西巡抚,闽浙总督,军机大臣, 文学家。著有《心兰室稿》。嘉庆二十年，卒於家。赠太子少保，谥勤襄。方七娘: 福建霞浦县人，后居永春，清代武林宗师，为南少林五祖拳(太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳五种)之一的白鹤拳创始祖师. 白鹤拳也称永春拳. 在闽粤海外影响巨大.方微石: 福建福清人。一代武林宗师. 福建纵鹤拳创始祖师..同治九年方慧石首次以纵鹤之纵劲，技挫福建省总督左宗堂府中有【御赐华北七省无敌拳王】之称的郭其泰，由是声名大噪, 威震八闽。方世玉: 广东肇庆人. 清代武林高手. 为人侠胆义骨疾恶如仇. 其英雄事迹在中国民间家喻户晓. 被称为少年英雄, 功夫皇帝. 与兄弟方孝玉和方美玉同被称为少林十虎.方东树: 安徽桐城人.字植之，为清代中期的文学家及思想家，师从桐城派古文名家姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。方 薰: 浙江石门（今崇德）人。清代书画家.性高逸狷介，朴野如山僧。诗、书、画并妙，写生尤工，与奚冈齐名，称「方奚」。一时能手，无出二人之上。著有<<兰坻诗钞>>、<<井研斋印存>>、<<山静居稿>>、<<山静居论画>>。方玉润：云南广南人。晚清文学家。字友石，一字黝石。著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等方 耀: 广东普宁人.水师提督, 曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”“展勇巴图鲁”。中法战争中守虎门，被赞"粤有方耀, 可高抌也" . 在治潮间修桥铺路,大办乡学. 时人赞"世上难寻此等好官" .死后民间建有方大人庙祀之方 回: 尧时的仙人. 汉<<列仙传>>中介绍: 方回者,尧时隐人也。尧聘以为闾士。 炼食云母粉。亦与民人有病者隐于五柞山中。 夏启末为宦士,为人所劫,闭之室中,从求道。回化而得去。更以泥掩封其户。时人言,得回一丸泥涂门户,终不可开。

方弼、方相: 商朝殷纣王的两位镇殿将军. 因纣王荒淫无道,兄弟二人反出朝歌, 为周王朝建立作出巨大贡献, 后世人们把二人尊为显道神, 开路神. 门神.

方 叔:周宣王时大臣,曾率兵车三千乘进攻楚国大获全胜.名望如日中天. 恭贺用语"望隆方叔", 意思是有如方叔的崇高的名望与声誉。

方 储：浙江淳安人。东汉和帝方储以贤良方正对策为天下第一，任博士迁议郎、洛阳令、太常卿，死后追赠尚书令、黟县侯，葬淳安城内. 徽州和浙江等地都建有"方仙翁"庙.

方 干：浙江淳安人。唐才子诗人, 生前未仕, 死后却名扬天下. 人称“管无一寸禄，名传千万里。”遗诗三百七十余篇，有《玄英先生诗集》。成语" 身后识方干", 是比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

方 清: 歙州(今安徽歙县)人。唐代宗时江南农民起义首领。

方 太: 山东青州千乘人五代后晋名将. . 武定节度使, "郑王". 方太能征善战. 曾率兵数百人逆击敌兵万余人, 大获全胜.方太一生百战百胜, 可惜却受小人嫉妒被害身亡.

方 峻: 福建莆田人. 宋代著名的藏书家. 白杜"万卷楼", 总计藏书约在五万卷以上，为宋代全国最大的藏书楼.

方 訚：浙江淳安人。与兄方闳、弟方闻，同为北宋名士，时称“两浙三方，天下无双。”

方 琼: 湖北通城县人，民族英雄. 北宋兵部尚书. 靖康元年御金壮烈牺牲。高宗建炎二年建方琼宗庙于鸡鸣岭下建修方琼忠庙（庙现存）庙联云："抗强敌保家邦勋功垂青史，光祖德建忠庙正气满人间"。清代，祀入县忠孝祠，立有方琼殉难碑。

方 腊：古徽州人. 北宋末农民起义领袖，宣和年间1120年他利用明教发动起义，建立政权称帝，号"圣公"。后战败被俘，英勇就义。

方崧卿: 福建莆田人.文学家, 藏书家. 聚书四万卷，手自雠校。曾校正《韩昌黎文集》，作《韩诗编年》、《韩文举正》.《韩集举正》是宋代韩愈集文本研究的集大成，也是后代韩集文本整理的基础。

方信孺: 莆田人。宋代优秀外交家.为人豪爽，视金帛如粪土，好交游.开禧北伐时出使金国,大义凛然,不辱使命.面对威胁,曰：“吾将命出国门时，已置生死度外矣”被誉为"以口舌折强敌"在九疑山留有磨崖题刻.著《方信孺词选》《南海百咏》

方大琮: 福建莆田人. 宋理宗淳佑元年知广州兼广东经略安抚使，六年迁宝章阁直学士。在广五年，百废俱兴，以兼司俸禄赠学校，增摧锋军春衣钱，别给水军出戍粮米。为官直言敢谏。著《宋宝章阁直学士忠惠铁庵方公文集》

方逢辰：宋代状元。浙江淳安人，南宋著名教育家，淳佑十年（1250）状元，理宗赐名“逢辰”。著有《孝经解》、《尚书释传》、《格物入门》等书。

方山京：宋代状元。浙江人，宋理宗景定三年（1262）壬戌科状元。方山京为官正直清廉。时人称其为谦谦君子。

方 岳: 安徽祁门人. 南宋后期著名爱国诗人。字巨山，号秋崖。, 著有《方秋崖先生全集》八十三卷。

方 斫：浙江仙居人。宋代理学家，教育家。被誉为"卓然屹立于众醉独醒之中"，"东南学者表正之师"，宋乾道年间，方斫兴资创办了被称为东南道学正渊--桐江书院。历代从书院中走出来的进士就有十多位，举人、贡生、秀才更是不胜枚举

方 回: 安徽徽州人. 宋末元初著名诗人,文学家. 诗文通俗、朴实，不少诗歌反映宋末元初民众疾苦。著有《虚谷集》、《桐江集》、《桐江续集》，《碧流集》、《续古今志》、《颜鲍谢诗评》、《瀛奎律髓》等.

方 凤: 浙江浦江人.宋末元初爱国诗人,南宋遗民诗人的领袖人物,有中国第一诗社之称的“月泉吟社”的创立者之一. 诗文多抒写亡国之痛。有《存雅堂遗稿》。

方从义：贵溪（今属江西省）人，元代画家，以擅写云山著称，笔墨苍润。

方 炯: 福建莆田人。元末明初名医. 曾治一暴死僧人，以管吹药鼻中，使吐痰数升而愈，活人甚众。且医德高尚，不追求财帛，常以财济贫。他的座右铭“但愿人常健，何愁我独贫”。所著有《杏村肘后方》、《伤寒书》、《脉理精微》等.

方国珍: 浙江台州人.元末第一个发动农民起义的英雄. 方国珍施行“保境安居”的政策，招贤纳士，在各地兴建儒学、水利，严肃法纪，使浙东一带老百姓在元末战乱时期避开战祸，安居乐业。后顺应潮流归顺明朝。

方克勤：浙江宁海人。明山东济宁知府，又称方济宁。正直清廉万民称颂。为治以德化为本，不喜近名，自奉简素，一布袍十年不易，日不再肉食。每行县，杯汤不肯受。而于人最恩，南冠过郡者必米醪遗之，不能步者僦舟车送之。著有《汗漫集》.

方孝孺: 宁海人，明思想家,文学家. 为帝师，推行新政。人称“正学先生”。“靖难之役”时，为正义拒为篡位的朱棣草诏，刚直不屈, 视死如归，被暴君株杀10族,死难者达八百多人.是历史上绝无仅有的大惨案. 著有《缑城集》《逊志斋集》.

方有执: 安徽歙县人.明代名医. 伤寒学上“错简派”之创始人. 方有执竭20余年之精力，撰成《伤寒论条辨》, 由是形成明清时代重新整理研究《伤寒论》的热潮。其影响深远，清代名家均拥护其说，形成伤寒学上的“错简派”。

方献夫: 广东南海人。明朝吏部尚书兼武英殿大学士（宰相）,辞官后家居十年卒,先已加柱国、少保，乃赠太保，谥文襄。 著有《西樵稿》,《周易约说>>.

方从哲：浙江德清人。明万历年间任礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。崇祯元年二月卒，赠太傅，谥文端。

方孔炤，安徽桐城人。易学家,方以智父. 湖广巡抚，在剿匪中八战八捷，立下赫赫战功。著有《周易时论》 .

方于鲁: 安徽歙县人.明朝一代"墨圣", 所制墨以"九玄三极"最佳，被誉为"前无古人" 著有《方氏墨谱》

方学渐: 安徽桐城人.人称明善先生，著有《易蠡》等，为明代中叶桐城学术的领头人，东林党魁,"方氏易学学派" 的创始人.

方仪凤：安徽池州人。明万历四十四年1616 武状元。为广州参将，奉命讨平海上的“红毛夷”和“矮寇”屡建战功。在一次血战中，壮烈捐躯。后由他儿子“九门提督总兵”方懋昌取血衣送归故里，葬在绍埂村南凤形山之麓。至今衣冠冢仍幸存。

方维仪：安徽桐城人.明末女诗人，青年寡居，与其嫂共同教养其侄方以智。著有《清芬阁集》，又编历代妇女作品为《宫闺诗史》。

方岳贡: 湖北省谷城人。官至左都御史兼东阁大学士(宰相), 被列为天下五个廉轮监司之一。明代阁臣中带都御史者，自岳贡开始。任松江知府其间, 主持修建上海地区也是整个江南海塘的第一座石塘。著有《国纬集》61卷、《经世文篇》等。

方逢年：浙江遂安人。明天启二年进士，因得罪魏忠贤被削职。魏阉事败，复起用。官至礼部尚书、东阁大学士（宰相）。

方 文: 安徽桐城人. 明清之际著名诗人, 诗与其侄方以智齐名, 他写的<<都下竹枝词>>是中国最早吟咏烟草的诗歌.

方以智：桐城人.明季四公子。第一个提出了对立统一的矛盾法则是宇宙的根本法则，第一个提出"向西方学习"口号的人. "方氏易学"集大成者. 以“博闻大雅，高风亮节”而名满天下。著有《浮山全集》《物理小识》《通雅》等。

方象瑛: 浙江遂安人, 清康熙1673年与其兄象璜完成《遂安县志》编纂工作。1679年，考取“博学鸿词科”二等，授翰林编修，参与修《明史》。方象瑛自号“金门大隐”。著有《健松斋集》、《封长白山记》、《松窗笔乘》等。

方大洪: 郑成功部将. 明末清初的反清复明爱国组织洪门的创始人之一. 为洪门“前五祖”之一.(又称少林五祖). 五祖在全国分设"天地会”"三合会”“袍哥"“哥老会”“小刀会”.方大洪为"三合会"创始人.

方惠成: 明末清初的反清复明爱国组织洪门“中五祖”之一. 前五祖逃出少林寺后，中途遇清兵追索，在沙湾口幸有勇士吴天成，方惠成，张敬之,杨仗佑，林大江5人掩护得脱，此五人在洪门中被尊为“中五祖”。

方功惠：湖南岳阳人。清代著名藏书家。自幼嗜书，家有碧琳琅馆，藏书十万卷，富甲粤东，也喜欢刻书。所刊《碧琳琅馆业书》，收书四十四各种，中多海内罕见孤本；又刻有《古经解汇函》、《古小学汇函》、《全唐文纪事》等。

方殿元, 方还(子)，方朝(子):广东番禺人. 清初诗人, 父子三人同为文坛 岭南七子, 同为岭南人。其他四人是: 梁佩兰，程可则，陈恭尹，王邦. 因居吴，喜以诗结纳四方,方还，方朝兄弟被称为“吴下二方”。

方中通: 安徽桐城人.清朝时的数学家, 易学家. 中国第一个论对数的人.著有<<度数衍>>.

方拱乾 安徽桐城人，文学家.因受江南科场冤案株连于1659年被流放黑龙江宁古塔，方拱乾著《绝域纪略》（又名《宁古塔》）一书，很有史料价值, 是黑龙江省的第一部地方志。

方孝标: 安徽桐城人。文学家. 文字狱的受害者.康熙九年入滇，仕吴三桂，为翰林承旨。据在滇、黔时所闻所见明末清初事，著《滇黔纪闻》。同邑戴名世著《南山集》，多采其言。后戴名世被祸，并及孝标.掘墓锉骨，亲族坐死及流徒者甚多。

方亨咸：安徽桐城人。方孝标弟。文学家,画家，尤工书、画，精于小揩。山水仿黄公望，博大沉雄，力追古雅，与程正揆、顾大申时称鼎足。作品有:《云横翠岭图》。《山水花鸟册》《梅雀图》，《竹石图》，《山水》,《深山垂纶图》.

方 苞: 安徽桐城人.古文大师. 清代桐城派的创始人, 桐城派在清文坛影响极大。时间上从康熙时一直绵延至清末；地域上遍及全国.著有《望溪先生文集》，《集外文》，《集外文补遗》.《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》被收入中学教科书.

方成培: 安徽徽州人.伟大的戏剧家. 中国十大古典悲剧之一,200年来家喻户晓的优秀传统戏曲剧目<<雷峰塔>>又名《白蛇传》的创作者.

方观承: 安徽桐城人。清文学家,水利和植棉专家. 历任,浙江巡抚,直隶总督, 陕甘总督,太子太保, 被列为“乾隆五督臣”之一,绘制的《御题棉花图》是中国最早的棉作学图谱.著有《方格敏公奏议》《述本堂诗集十八种》《述本堂诗续集>

方维甸：安徽桐城人。历任光禄寺卿、太常寺卿，长芦盐政，山东按察使,河南布政使,陕西巡抚,闽浙总督,军机大臣, 文学家。著有《心兰室稿》。嘉庆二十年，卒於家。赠太子少保，谥勤襄。

方七娘: 福建霞浦县人，后居永春，清代武林宗师，为南少林五祖拳(太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳、白鹤拳五种)之一的白鹤拳创始祖师. 白鹤拳也称永春拳. 在闽粤海外影响巨大.

方微石: 福建福清人。一代武林宗师. 福建纵鹤拳创始祖师..同治九年方慧石首次以纵鹤之纵劲，技挫福建省总督左宗堂府中有【御赐华北七省无敌拳王】之称的郭其泰，由是声名大噪, 威震八闽。

方世玉: 广东肇庆人. 清代武林高手. 为人侠胆义骨疾恶如仇. 其英雄事迹在中国民间家喻户晓. 被称为少年英雄, 功夫皇帝. 与兄弟方孝玉和方美玉同被称为少林十虎.

方东树: 安徽桐城人.字植之，为清代中期的文学家及思想家，师从桐城派古文名家姚鼐，为桐城派的重要代表人物之一。其著作有《汉学商兑》、《昭昧詹言》、《书林扬觯》、《仪卫轩文集》等。

方 薰: 浙江石门（今崇德）人。清代书画家.性高逸狷介，朴野如山僧。诗、书、画并妙，写生尤工，与奚冈齐名，称「方奚」。一时能手，无出二人之上。著有<<兰坻诗钞>>、<<井研斋印存>>、<<山静居稿>>、<<山静居论画>>。

方玉润：云南广南人。晚清文学家。字友石，一字黝石。著有《诗经原始》、《风雨怀人集》等

方 耀: 广东普宁人.水师提督, 曾以八千人大破太平军的十万大军，誉为“谋勇将军”“展勇巴图鲁”。中法战争中守虎门，被赞"粤有方耀, 可高抌也" . 在治潮间修桥铺路,大办乡学. 时人赞"世上难寻此等好官" .死后民间建有方大人庙祀之

4. 福清的房价多少钱一平米？

¥12144/m²

福州8月福清新房均价+1.74%(环比上月)

县级市，由福州市代管，位于福建省东部、福州市南部，地处闽东山地与闽东南沿海丘陵平原过渡地带，属南亚热带海洋性气候，毗邻6个区、县，总面积2430平方千米。截至2022年10月，福清市辖7个街道、17个镇，另辖2个乡级单位。截至2021年末，福清市户籍总人口140.08万人。福清名取自“山自永福里，水自清源里”一语中的“永福”、“清源”二词。闽龙启元年（933年），置福清县；民国二十二年（1933年），属闽海省；1949年，福清解放，属林森专区；1983年，改为福州市管辖。

5. 为何调到北方打鞑子军就没怎么赢过？

戚家军对战倭寇百战百胜、对战蒙古瓦剌屡战屡败，同样一支军队，为何如此水土不服？其实，不是敌人太凶悍，是我大明军队太废材。此话怎讲？

【蒙古军队不是软柿子】

蒙古瓦剌部在明朝中期，早已不复成吉思汗时代的风采，但是蒙古骑兵的战斗力仍然不可小觑。君不见，在1449年（正统十四年）明英宗朱祁镇御驾亲征北伐蒙古，蒙古瓦剌骑兵仍然可以在二十万精锐大军中，俘虏大明朝皇帝，“土木堡之变”将大明朝逼到濒临灭国的窘境。

相比之下，明朝军队的战斗力衰退更厉害，明朝京军在朱棣之后已经腐败不堪，走向衰退。边防卫所军号称“寓兵于农”，实际上，经过长期屯田，已经化身为农夫。“土木堡之变”就是明朝和蒙古瓦剌双方军事力量此消彼长的结果。

从此，蒙古瓦剌与明朝的攻防态势互换，明朝再也无力采取攻势。而蒙古瓦剌在“土木堡之变”，由于内部火拼，才终止了对明朝咄咄逼人的军事行动。

到嘉靖时期，明朝南北基本无战事。承平一百年间，“土木堡之变”中崩溃的京军体系，一直也没能恢复，而卫所边军继续糜烂。不但北方边防颓败，南方同样不堪。

【倭寇是怎么回事？】

这种情况下，1550年（嘉靖二十九年）蒙古鞑靼部劫掠京师、兵临城下。而明世宗朱厚熜，这期间废除朝贡国日本的“勘合贸易”资格，加大海禁，导致寂灭百年的倭寇重新出现。

但是这些“倭寇”，跟明朝初期的倭寇已经不是一回事。

明朝初期的倭寇，是劫掠朝鲜和明朝沿海的“真倭寇”，是日本南北朝时期，失败外窜做海盗的武士、浪人。朱棣时期与日本足利义满，建立朝贡关系，双方协力打击倭寇，几十年内倭寇就被一扫而光。

嘉靖时期，明朝民间对外贸易已经大发展，出现了一波波大型海商集团，而他们贸易的主要对象就是东边日本、西边菲律宾。嘉靖的一纸禁海令，一下子要断掉沿海几省整个外贸产业链，产业链（船运、手工业、渔业、商业等等）涉及到人口何止上千万。

这个情形下，有的为了外贸暴利、有的为了糊口生计，海商们干起走私、海盗，也就是“亦商亦盗”的新倭寇。明朝朝廷，硬把“内忧”当做“外患”，实则是“官逼民反”（这时期“倭寇”主要是中国海盗海商集团的事实，早已得到中日史学界的公认。）

明朝的地方官当然也知道，倭寇就是本国海商海盗的事实。但是为了各自利益，或者选择纵容倭寇，或者选择当做真倭寇剿灭。

【戚家军的军功水分很大】

“嘉靖倭乱”就是这种情况下发生的，53名倭寇不抢劫、不伤平民，游走3省20州县，杀死杀伤官兵4000以上，最后攻打了上万军民防守的南京城之后，飘然而去。荒唐吗？够荒唐，从中看出明朝腐败到了程度。

所谓倭寇，就是对外贸易各行各业，与明朝廷“海禁”的激烈斗争。“嘉靖倭乱”53人，就是有了沿途百姓和官绅放水，他们有机会游走80多天打到南京城，目的就是为民请命。

戚继光的戚家军，就是这种情况下剿灭倭寇的。戚家军号称明军精锐，面对的却是海盗和走私犯。戚继光难道不知道“倭寇”是些什么人？他肯定知道！明朝很多地方官和文人都有这样记录“所谓倭寇者，盖十之八九为国人矣”。

唐枢《御倭杂著》记载：“各年寇情历历可指：壬子之寇，海商之为寇也；癸丑之寇，各业益之而为寇也；甲寅之寇，沙上黯夫、云间之良户复益而为寇也；乙卯之寇，则重有异方之集矣。 ”（海商为寇、各行业为寇、渔民为寇、良民为寇、众人合力为寇）

威继光明知倭寇就是海商海盗，却狠下杀手，为的是什么？明朝杀良冒功的记录还少吗？装备精良的正规军绞杀海商海盗，当然是百战百胜了。沿海军民有一个顺口溜：“宁遇倭寇，别遇官军；遇倭可逃，遇兵难逃”，从中可以看出明朝军队的素质，从中可以看出戚家军斩首十万有多大水分？

【最后】一支靠着屠杀海商海盗走私犯扬名立万的军队，对上丝毫不弱的蒙古鞑靼部骑兵，没有什么拿得出手的战绩，很正常吧。

6. 仙游古代叫什么名？

仙游县历史悠久，从已发掘的多处新石器时代的化石表明：早在三、四千年前就有人类在这里生息繁衍。据《仙游县志》《福建通志》记载：二千多年前西汉武帝时传说江西临川何氏兄弟九人到九鲤湖炼丹，丹成乘九鲤升天。“仙游”由此得名。

唐武周圣历二年（公元699年）划莆田县西半部置清源县，这就是本县设置的开始，至今有一千二百八十三年了。天宝元年（公元742年）以与当时所隶的清源郡（泉州）同名，开始更名为仙游；又以境内名胜九鲤湖为号，别称“鲤城”。宋太平兴国四年（公元979年）划仙游的兴泰里和莆田、永泰、福清边境地区置兴化县。至明正统十三年（公元1448年）裁兴化县，以其福兴、浔阳、兴建、来苏四里并属兴泰里归仙游县辖。

7. 历史记载福建的陈俊活了443岁？

人真的能长生不老吗？中国曾有个真实的老人活到200多岁

作者：萨沙

本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载

大家都知道，人体的衰老是必然的，也是不可逆的。现在中国人平均寿命超过了70岁，并不是说我们衰老慢了，而是先进医疗减少了疾病的破坏。在古代，医疗的落后和战争的持续，中国人平均寿命在45岁左右，超过50岁就算长寿，70岁就是所谓古稀了。不过，中国历史上却有1个远远超过古稀的人物。他自称活了256岁，就是李庆远。

很多人直截了当把李庆远叫做骗子！为什么？因为李庆远缺乏证明自己出生的记录，就像今天中国所谓十大超百岁老人一样。

不过，李庆远却是中国最知名的长寿老人，有很多证据。我们还是从头说一遍吧，看看到底是怎么回事。

李庆远自称生于1677年02月26日（康熙十六年），祖籍湖南邵阳，出生云南省。他的职业是中医郎中，对气功也有一定研究。

90多岁时（清代），他到重庆市开县定居直到去世。李庆远对中医中药，尤其对养身、健身都有自己的一整套理论，被人们誉为“神仙”。

历史记载：李生活习惯异于常人，不饮酒、不抽烟，吃饭定时定量，早睡早起；闲时闭目静坐，两手置于膝上，昂首挺胸，几个小时一动也不动；左手蓄长指甲，常用小竹管套在手指上保护指甲，长至六寸左右即剪下置于木匣内保存；平时寡言少语，从不谈及无关的话。别人问及年龄，仅答两百多岁。究竟生于何朝、何年、何地？均无人知晓。他虽娶妻，但不同居，仅让为其洗衣、煮饭而已。李擅长眼科和骨伤科，1820年雇用十四岁的少年向此阳为其挑药担，常年游乡治病，对富有人家收取高额药费供养全家生活。李闲时常到高桥附近穿心店约人打牌，他每次都输一百二十文左右，让牌友赢够当天饭食钱。李对人厚道，从不发怒，故邻人多愿与之相处，均尊称他为李二老师。

在李庆远250岁那年，四川省开县籍的刘成勋专程对他进行了采访。

李庆远老人对自己的养生术作了长篇介绍，涵盖了中医药、气功、自己的实践等各方面知识和教训。这些言论都被刘成勋详细记录下来，整理成为名著《自述》。

随着这篇文章的问世，李庆远震惊了整个四川，成为路人皆知的名人。

建国后，刘成勋的文章后被认定为封建迷信、妖言惑众，被封杀。直到1986年，气功热风靡全国，第六期《气功》杂志上才登出了61年前的采访文章。同时刊登的，还有李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。

让人意外的是，外国人报道的时间居然比我们还早。1933年李庆远老人去世时，《纽约时报》和《时代》杂志联合报道了这一新闻：256岁的李庆远老人在今年与世长辞。

那么 ，这是到底是真还是假呢？很多人认为李庆远只是欺名盗世的骗子，一切都是虚构的，真实年龄可能也就七八十岁。另一些人则认为，李庆远可能不是在说谎。他吹嘘这些毫无道理，也并没有因此获得实际利益。甚至，李庆远还因此病死，哪有这样行骗的！况且，人已经到生命的最后几年，荣华富贵的意义不大了，很少听说暮年的老人还去行骗的。有这个行骗的精力，他还不如修养身心多活几年。

李庆远介绍过自己的生平。他的父亲是采药为生的农民。成年以后，李庆远同父亲一样，开始行走江湖，以中医看病采药为生。在江湖上走了60多年，李庆远足迹遍布半个中国。每到一地，他除了采药卖药以外，都会详细考察当地的民情风俗，重点了解中老年人养身的情况。

自然，这不是吃饱了撑的，主要还是便于自己的谋生，考察市场而已。

期间遇到一些大师，李庆远向他们学习了气功。不过，李庆远说这些气功没什么了不起的，绝对不是什么特异功能，只是用于强身健体。李庆远说自己从没有想到会活这么久。他的父母都是普通人，不过活了50多岁。

李庆远本人身体一直很好，很少生病。他平时主要采用中医的养身方法加上气功，保证身体保持良好的状态，和普通老年人没有太大区别。

李庆远有自己的理论，他认为：人的寿命有长有短，这是由元气所主宰的。元气禀受于先天而赖后天荣养而滋生。它发源于肾，藏于丹田，借三焦（上、中、下焦）达全身，推动五脏六腑等一切器官组织的活动，为生化动力的源泉。 他形象地把爱护与不爱护元气，比作蜡烛存放的位置。若是把点燃的蜡烛置于罩笼内，则燃烧的时间长；若置风雨中，则时间必短或即熄灭。养生之道，亦是如此。

从李庆远公布自己年龄的第1天开始，就有很多人认为这是造假。

就像本文开始时候说的那样，人的老化是必然的。

人体是由细胞构成。细胞不断分裂产生新的细胞，取代死去的老细胞，以保持人体的活力。现代科学研究认为，人类死亡主要是细胞的死亡。人体绝大部分细胞的分裂，是有限制的。一旦细胞停止分裂，人体器官的基本运转就难以维持。美国科学家研究发现，人体细胞从胚胎开始分裂，连续分裂50代便全部衰老死亡，人的生命也就此了结。而理论上来说，一代细胞分裂为2.5年，那么人类的最高寿命不应该超过125岁。

这个理论是有现实作为依据的。

有明确出生证据的最长寿人类，为法国女人詹妮·路易·卡门，她活了122岁。

排行第二的是日本女人大川贞绪，她活了115岁。

普通人类即便身体再健康，没有任何疾病，一般不过活到100岁而已。

而且，90多岁的老人生活多不能自理了，甚至脑部功能也会退化，生活质量并不高。

这些人类最高年龄的上限，似乎符合科学的结论。

不过，现代科学又认为，细胞的分裂50代的数量也许是可能突破的。

以癌细胞为例，他们即便分裂了上千次，仍然有极强的生命力。为什么？因为正常细胞与细胞之间连接紧密，基本上不与外界进行信息交换，按照自己的规律生长、死亡，这是人类几百万年进化的结果。

癌细胞不受什么规律的约束。它最强之处，在于能够同病毒或其他物质之间发生遗传结果交换，从而使癌细胞突变，具有远远超过普通细胞的生命力。

从理论上推论，如果人体细胞也能同外界接触，受特殊病毒影响或者接纳其他生物的遗传基因产生变异，也许会不同。这种变异，有可能使得细胞分裂的代数远超过50代，让这个人具有更长的寿命。

目前有个印度男人Feroz-ud-Din Mir，正在申请吉尼斯纪录。他来自克什米尔，自称有141岁了，出生于1872年3月10号，有相关的证明文件。

与此同时，格鲁吉亚老太太安季萨·赫维恰娃也在申请记录。

她自称出生于1880年，是“世界上最长寿的人”。尽管近年来她一直为此申请吉尼斯世界纪录，证据是持有苏联时期证件。但直到132岁去世时，她尚且没有得到认可。

除了外国，中国也有类似的情况。

喀什维吾尔族老人阿丽米罕·色依提自称超过130岁，人民网和新华社还对其进行过连续报道。

如果以上3个年龄得到认可，他们超出了科学认为的最高年龄。

既然他们是可能的，那么李庆远也就有可能是真的。

李庆远于1933年去世，这是毫无疑问的了，关键在于他是什么时候出生的？

李庆远自称是清朝1677年出生，先后历经了康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国。

约在清嘉庆二十五年（1820）前，他被迫抛弃家人，一人逃到开县陈家场上。李身材魁伟，体态肥胖，秃头无发，皮肤光滑无皱纹，肌肉结实，来时看上去约摸50多岁的年纪。李仍然以卖草药为生，先借住于陈家乡石龙村（现龙凤村），后移往开县（现兼善乡平和村），并娶妻李氏，定居于此。

他自己也没想到的是，他一直没死，又活了100多年。期间他在开县搬迁过几次，主要是有人谣传他是成精的妖怪，要杀死他。

期间，他娶妻多次。妻子一般伴随他20到30年就去世。90岁以后，李庆远就没有生育能力了，他的后人只有180位。

现在属于重庆直辖市的开县背靠大巴山，而李庆远所在的小村子就在山上，全村几乎都是李姓，也就是李庆远的的子孙。

村中可以证实李庆远的，只有他的一群子孙，最大不过60多岁。他们一致肯定，李庆远是他们太祖，至少有200岁。李家甚至还拿出家谱作为证据！

根据家谱记载，李家最早记录在清代，也就是李庆远90多岁落脚开县的时候。当时他的儿子已经去世，孙子都有60多岁了。

另外，李家还有一些清代流传下来的东西，主要是李庆远用的钱币，衣物，古玩等等。

李还能讲出陈家场附近百年前的人名和情况，对这些都了如指掌。

很多人认为家人肯定保护李庆远，他们的说法不能全信。

好在，同村还有另外几户非李姓的村民。遗憾的是，他们年纪最大的村民也不过60岁。

当年村民普遍没有文化，只能证明从他们记事起，李庆远就已经是个老人了。

按照这种说法，也只能推测李庆远至少90多岁，甚至100多岁，再往上就无法深究了。

那个年代，不要说清朝，甚至民国初年也没有居民信息档案，更没有身份证一说。

况且李庆远又不是开县本地出生，根本无法通过户籍知道他的年龄。

通过开县本地人的证明，只能证明李约100岁。

李庆远则说有证据。

在100岁的时候，也就乾隆四十二年（公元1777年），他曾因在中医中药方面的成就，而获得清政府颁发的特别奖励。这期间，他接受过1个西方学者的来访。

李庆远说年代久远，当年留下的证明纸稿早已腐烂。他认为清政府或者采访的外国人应该会留有一些记录，可以证明他的身份。

在他在上世纪20年代出名以后，也有学者追查当时的记录：确实有一个叫做李青云的老人在1777年受过政府奖励。当时记载他的年龄是100岁，有官方的证明材料。

李庆远表示李青云就是他。因为怕被乡亲们当作妖怪，李庆远才被迫改了名字掩饰自己。李庆远拿出1件当年的饰品作为证据，上面确实有李青云这三个字。只是 ，这3个字是不是后来刻上去的，就无从鉴定了。

2006年，重庆晚报记着曾经再次调查李庆远，看看有没有官方的记录。报纸记载：在开县档案馆，工作人员说，民间的确有传言，李庆远在开县一带活动过，但档案馆里没有找到关于此人的资料。《开县志》老编辑向明阳说，上世纪90年代，在修《开县志》时，有人送来一篇关于李庆远长寿的文稿，内容与民间传说相差无几。文中记载：1806年—1814年间，李庆远居开县陈家场，以采药治病为生。“因为当时提供这条史料的人无法找到更可资证明的材料，在审定此稿时编辑们认为不可作正史收录。但考虑到他是地方传奇人物，就收录到县志的‘附录’ 里。” 记者来到开县陈家场，先后走访了几位70岁以上老人，得到的回答是“确有其人”，但谁也不能确证此人到底是不是200多岁。

1928年李庆远所撰《长生不老秘诀》一书中，有他的自述。

他在书中说，长寿的关键在于健身。他认为自己健康长寿的原因在于：心态好；中医养生；常年吃素；练气功；保持稳定的生活环境。

其中，对于心态和生活环境的要求最高。

最终，李老人就死在这两点的变化上。

自从1925年报道后，李庆远顿时成为四川的大名人。

民国十六年（公元1927年），李庆远被迫应邀去万县做客。邀请他的是四川军阀杨森。此时杨森是四川第1号军阀，掌握生杀大权。李庆远不敢不从，只得离开老家小村子，来到万县。杨森身材高大，身体健壮，但酷爱女色，有妻妾11人，子女43人。自知好色伤身，杨森非常希望受到李庆远的指点，对李敬若上宾。

到了万县以后，杨森为李庆远特制全身新衣，请照相馆照相陈列在橱窗里，表明“标明开县二百五十岁老人李庆远肖像，民国十六年春三月摄于万州”。 李庆远到时，万县城万人空巷观看。他一袭蓝布长袍，一双厚黑布袜，脚穿草鞋，望之如五六十岁，目光炯炯，声若洪钟。

不过，李庆远说的养生秘密平淡无奇，就是让杨远离妇人、清心寡欲：酒色淫乐，皆伤身，损伤之极，即可亡身。

这番说法让杨森很不满意，态度很快冷淡了下来，1个月就派人送老人回家。

萨沙辅助：话说杨森也活到90多岁，89岁时候还娶了一个17岁的第12姨太太。。。

李庆远之前100多年，都生活在一个的封闭环境中，从没有接触过外界。经过这番折腾，回到开县李庆远就生了一场大病。暮年老人生病是非常危险的，好在几个月以后就康复了，没出大事。

李庆远发誓不再离开老家。但到了民国二十年（公元1932年），四川军阀王瓒绪又邀请李庆远去万县。王瓒绪是个比杨森还凶恶的军阀，杀人不眨眼。李庆远明知离开故土恐怕性命难保，还是咬牙去了。当年的《万州日报》记载“开县二百七十三岁老人李庆远”引起轰动，1932年9月又载：“开县二百七十三岁老人李庆远已于前晚由陈家场到万县，入住李家花园。”

此次去万县，也是李庆远人生的最后1次旅行。自万县返回家后，老人再次生了一场大病，由此卧床不起，于次年民国二十一年癸酉年（公元1933年）病逝，葬于开县长沙镇义学村李家湾。

李庆远究竟活没活到200多岁，现在已经无从考证。

我们可以确认，他至少活了100多岁，而且很有可能超过120岁。

有意思的是，我们研究全世界所有百岁以上的老人，会发现一个特别的地方。他们中的很多人生活条件不佳，一些甚至还很贫困，从没搞过什么健身、养身之内。

很多学者认为，人的生命其实最终取决于细胞，而不是其他的东西。

换句话说，长寿的人几乎是天生的，而不是后天的作用。

当然，健康的生活方式也会起到辅助。

对于李庆远这种人，有可能是产生了基因上的突变，打破了细胞分裂的上限。

而正常的人类中，一百万个人中间总有一二人会出现基因的突变。不过，突变的方向很难说。绝大部分突变是往坏的方向，导致突变者早死。

不过，有坏的自然会有好的，这也是宇宙的客观规律 。

李庆远会不会就是基因突变中，最幸运的细胞战争胜利者呢？