1. 军人用品，在澡堂子里面遇到过哪些事？

搓澡尴尬事——‬遇‬变态搓澡师

众所周知，“澡堂文化”是北方人喜爱的一种生活文化，对于在公共浴室洗澡、搓澡在北方人眼里再普遍不过，尤其“老爷子”们，经常把泡澡当作消遣的一种方式。

可是当问及许多南方如广东、四川的朋友，无论男人、女人都会觉得把身体露在他人面前，即使是同性也会觉得是件很羞的事情。

去澡堂子洗澡有一点好处，就是能花点钱找师傅帮搓澡。搓澡就是躺在皮床上，由搓澡师傅用一块有摩擦布的搓澡巾给顾客进行除泥垢，春晚沈腾笑称“人体表皮污垢学”。作为一个北方人，早就习惯了这种洗澡方式，本来不会觉得尴尬，可是我曾经就经历过一次惊心动魄的搓澡，讲给朋友们听都会把朋友们逗的前仰后合。[呲牙]

那时候本人还年轻，在部队当兵，也算是个小鲜肉吧，身材还可以，不像现在这么“宽厚”。

我去一个经常去的还比较高档的澡堂子洗澡，发现来了个新的搓澡师傅，因为其他师傅都在忙，我也着急洗完就没有等经常给我搓澡的那个老师傅，直接找的这个新来的师傅给我搓澡。

这个师傅长的挺有特点，黝黑的的脸堂，有点“地中海”，最有特点的是青青的络腮胡子茬，年龄40岁左右，看起来五大三粗，可是让人最不舒服的是说话娘里娘气的，而且扭扭捏捏还有兰花指。

搓澡是先躺着后趴着。那个师傅一上手我就觉得不对劲，总觉得一边给我搓的时候，那指尖还一边刮身体。然后嘴里还问着“多大啦？”“小伙子做什么的？”这些话，娘里娘气的。

当时就非常反感，但是出于礼貌，也回应了几句。当知道我是军官的时候，他更产生了浓厚的兴趣，一个劲的赞美，就觉得热情过度，很不自然。后来搓着搓着就搓到了重点部位。

我就感觉不对劲，他一边搓，一边用手有意无意的碰撞，后来一点点的就过分起来，越碰手越重。大家知道一个小伙子血气方刚的，被外人这么撩拨肯定是会多少有生理反应的，尴尬得很。那个娘娘的搓澡师傅又开始了娘娘的语言“诶呀，这身体真棒，一看就是个小猛男。”

我终于忍受不了这变态的行为，“好好搓！”我把他的手扒拉到了一边。出于礼貌没有发作的我，感觉就是经历着一场噩梦。等搓完了正面，本来是要趴下搓背面的。处于强烈的反感和机警的自我保护意识，我拒绝了。

之后匆匆洗好就离开了，离开前我找到他们老板反应了这个事情，言辞不算激烈，毕竟不同的师傅都有不同的风格，要说人家点什么可能也没有确凿的证据。反正我是很反感。很长一段时间都没去那家洗浴。后来再去过一次问他们老板一次，听说没多久那个变态师傅就被辞退了。这个事讲给我的战友们，他们笑话了我一年。

那么你遇到过什么洗澡时候的尴尬事了吗？[灵光一闪]

2. 刀枪剑戟都被现代战争淘汰？

匕首无论在哪个时代都是必不可缺的近身武器

从古到今，匕首都不是主战武器，匕首短刀的作用在于防身以及刺杀这类功能。古代单兵主战武器是刀枪剑戟斧钺钩叉，现代主战武器是枪炮，匕首是一个辅助性武器，但又是必不可缺的一类。

自从枪这类热兵器诞生以来，步枪加刺刀几乎是标配，直至现代，绝大多数步枪还是可以装备刺刀的，拼刺也是很多军队的必修课。那么既然拼刺是必修课，那刺刀就是必不可少的。

刺刀的种类也随着人们的智慧逐渐增多，那么功能也随之增加，而不仅仅局限于装在枪上拼刺用。我们在看电影《第一滴血》当中，兰博的匕首就有很多功能，在丛林里能刺杀敌人，能砍断树枝，能削尖树枝作为暗器，还能在受伤的时候，从匕首中拿出针线缝合伤口，饥饿的时候还能用来捕猎。电影中印象最深的武器便是兰博的那把军刀，军刀所有功能都在电影中一览无余。

总结起来大概以下几点：

1 作为武器杀敌

2 作为辅助工具帮助自己

大概也就是这样，枪炮没用的时候，刀是很好的一个选择。随着需求不断上升，刀的种类以及功能也随之增多，而不单单是一个匕首。

3. 在医院你做过的最尴尬的检查是什么？

看到这个问答，不仅想起去年夏天的一件尴尬事情，后背上不经意的长了一个脓包，去医院检查医生说是一个“痈”，需要做手术切除，只是一个小手术，在门诊就可以做的，我想既然这样那就做了吧。

大夫随即就开单子，做术前准备，当我趴在手术床上做完消毒以后，护士跑进来说，药房麻醉药没有了，大夫就征求我的意见，是否继续，我着实的吓了一跳问到: 痛吗？大夫说切开的时候有点痛，但是在可以忍受的范围，接着来了一句让我惊讶的询问，“你是共产党员”吗？我自豪的回答说:不但是党员，还曾经是一名军人，大夫说那就绝对没有问题。

手术开始，我双手扒住床边，牙齿咬住枕头，身上冒着虚汗，双腿紧紧绷直，等待可怕的那一刻，在手术刀切开后背的一瞬间，一种钻心的疼痛让我发出呜呜的叫声，可以感觉到大夫在切开的洞洞里清除脓肿，心里默默的念叨，快点结束吧！大约过了五分钟，手术结束了，幸好现在医用材料很好，三公分的刀口不用缝针，贴上一块胶布就OK了。

我在床上缓了一会，下来仔细看了一下大夫，是个中年男医生，白大褂胸前显眼的位置上，别着一枚鲜红的党徽，对我说道: 不愧是个军人，真棒！

我故作坚强的说了一声“谢谢”！

@老梅不折 @伊人轻舞63333618840 @亮星星香奈儿 @解放天性3535 @骑着巴马遛安培 @平安是福31494 @回家去666666李琼 @文如其人17

4. 你睡过哪些不同寻常的地方？

朋友所问，应该是指自驾游吧？因为，你的提示里贴出了帐篷图片。

我觉得，朋友之问，是想知道，自驾游行者，你睡过哪些“特别”的地方。“不同寻常”，是指这个，对不对？

作者夫妻二人，使用“床”车自驾游。全国多数地方都走过了，西藏、新疆者则是三进三出。旅行时，吃住基本上都以车子为中心，很少住旅店、上馆子。我想，我的一些睡觉地方，可能符合你的“好奇”，尽管在下并不敢自诩，曾经住过的地方有多大“不同寻常”，但，我喜欢并且怀念许多自己睡过的地方，记忆深刻，终生难忘。

在此，作者以图的形式，抽出几个地方，咱们一起来欣赏。

上下图，露营在新疆赛里木湖。

正如朋友所言，这是一个不同寻常的地方。它的不同在于，那一年，我们到达赛里木湖，将车开进湖区，直接深入里面，选一山坡上，面湖露营。先烧饭吃，后铺床睡觉。

据说，第二年，赛里木湖便不给露营了。

在青海湖，也有类似情况。上图，那一年，我们几辆车，出西藏，来到青海湖，当时，直接将车开到湖边，野餐，露营。

可是，去年（2021年），作者单车走新藏线，又到青海湖，想到湖边露营，回味一下老地方，今后，还不知道什么时候能来。

今天的青海湖，自驾车靠近不了湖边，湖边，已用木桩栅栏、铁丝给挡住了，靠近公路旁的滩涂，大面积增种了油菜。沿马路边，隔一段，便有藏民收费，这里，已经承包了。

游客可以去湖边，10元一个人，车，不能进去。藏民说。上边有保护湖的规定，任何人不得在湖边露营。

这是对的。管理好了的青海湖，会更加美丽。

这次，我只得在湖边的马路坡上，停车烧饭。我不甘心，还是想到湖边露营。我试着找到藏民疏通，希望晚上能让开车去湖边，咱多付费。结果被拒绝。

世界上的许多事，可遇不可求，旅游也要趁早。被拒绝，我认为是正确的。

自驾游在外，住，经常不一样，咱们再介绍 几个。

上图，作者夫妻，在威海市一个叫做里口的风景区，住山顶上。

在烟台养马岛风景区住海边。

在西藏，住海拔4700多米的希夏邦马峰雪山下。晚上使用了氧气。

在西藏左贡县，睡在广场上。

在中国——尼泊尔边境，作者睡在吉隆县边防公安局门口。实际上是睡在马路上。这种情况很多，很正常。

你问到，“你睡过哪些不同寻常的地方”？这话，我觉得很有意思。

你知道，自驾游，只要走出家门，在外面露营，住下来，环境稍好一些的地方，实际上，都是“不同寻常”的地方。寻常是指家里安逸舒适，在外面，就要显得难一些，仓促一些，苦一些。旅游，就是苦中作乐，喜欢上了，还乐此不彼。

你看，在拉萨市，住营地，自驾车有时达到数十辆、上百辆。你设身处地试想一下，营地那个很惬意，唱的跳的聚餐的，好不热闹，这种快乐的日子，其本质，也是可遇不可求，可能，明天，这些朋友便天各一方，离开了。从此，多数 人很难再相见了，这一刻，非常珍贵。

上图是拉萨营地远拍。作者的车，在图中间，是那辆灰黑色的车，

回答朋友之问，作者不可能将这么多年来的露营全部展现，甚至一次旅行的全部居住，也难以做到完全表现出来。比如去年，在下走新藏线数月，一路上，均在各地找地方露营，没有住过旅店，但要全部表现出来，我认为自己学浅，做不到。

有一句，话形容居住为“诗意的栖居”。作为自驾者，我个人认为，很享受自驾“流浪”过程，内中，还真有你所说的“不同寻常”。

今天，每当我回过头来看自己走过的路、睡过的地方，常常也是激动不已，泪流满面，比如现在。

所以，要谢谢你的好问。

5. 士兵是如何在枪林弹雨的战场上睡觉的？

虽然不曾上过真正的战场，但我是打小听着这种故事长大的，与大家分享一个吧。

我爷爷解放战争时是134师团属的通信兵，团部有个专门靠人腿传令的通信连。

这些通信兵都是首长心腹，一水的有文化老兵，又年轻伶俐，都是部队的重点种子。

他能进通信连，就是因为底子苦大仇深，进过日本万人坑，当过小八路，有小学文化，生活在汉蒙混杂区，能骑马还会放马。

通信连的大骡子就靠他养着了，全团上下对这些马啊驴的畜生比对人还好，有的畜生还有老革命身份，累死在南下路上也不能吃，要按战士下葬。

不过，通信兵少有骑马送信的时候，那是电影中德国传令兵的待遇。

解放军当年没那么多电话，电台，军队传令往往需要靠人去跑传，用11号人肉通信。

短距离的传令需要奔跑在枪林弹雨中，来往于阵地前后，就跟《兄弟连》里斯皮尔斯有集干的事儿差不多。

长距离的传令则需要跋山涉水几天，穿行整个战场，与电影《1917》里几乎一模一样。

衡宝战役时，他接了个任务，要送文件到岳阳方向某地。

当时部队在疯狂推进，向湘江推进，根本搞不清位置，只有个大致距离和方向，他挎上个加拿大冲锋枪就出发了。

一共去了四个人，每人拿了一份信，塞在子弹壳中用蜡封了。

离开大部队后，情况就变得很危急，部队推进过的地方是啥玩意儿都没有，但当他们顺着原路逆行的时候，却出现了不少敌军。

对方相当嚣张，公然在山头行军，隔着林子都能看到影影绰绰的人。

一开始他们没注意到那些国军，对方先发现了他们，吵吵嚷嚷地叫，但中间隔着个小山谷，人一下子过不来。

当即一顿机关枪扫过，打得这边枝叶下雨一样掉，那边树丛里唰唰唰钻出一大堆人往山谷里下。

他们一看大事不妙，跳脚就跑，扒开林子就往深山里钻，帽子都跑掉了，草鞋嫌滑也扔了，上气不接下气。

有个战士去断后引敌，其他人则分散闪人，4个人就这么散了伙。

敌军多面包围，紧追不发，追兵的枪打个没完。

还好当时是傍晚，天黑得快，没多久丛林就陷入了无边的黑暗。

他急着摸黑前进，一不小心摔进个水洼，扑腾了很长时间才出来，差点没死在里面。

至今他也不知道那水洼有多大，啥都看不见，人挣扎着上来的时候已经一点力气都没有了，还又冷又累。

这时候有人打了手电，到处晃，他吓得躲在一棵树根后面，悄悄地跑了。

山风很大，把他牙齿冻得打颤，但也掩盖了人的脚步声。

又摸黑乱走了一通，实在受不了了，他便脱了军装，扒了堆落叶往里面一钻，哆哆嗦嗦地熬。

后半夜的时候，远处突然打了起来，很明显开了大战，炮声隆隆，枪声大作，天都映红了半边，林子里的树都被明灭的火光一下下照亮。

战斗一直未停，天差不多放亮还在持续，乌烟缭绕，他也一夜未睡，与寒冷和敌情做斗争。

他赤着脚，穿了衣服继续趟山路，本来揣了两张死面饼，晚上被水泡得特恶心，干脆一口气全吃了。

就这么走了一大半天，渴了喝路边的泥水，饿了抠树皮，嚼树枝。

下午的时候，他找到了公路，也不敢上大陆，只是沿着路边走，这是参照物。

实在走不动了，就找了个草窝子一滚，把军装脱了蒙头上，晒着太阳睡回笼觉。

睡得昏昏沉沉地，突然醒了，就听见路边跨跨跨地响，国民党的汽车拖着几个大炮从路上过去。

他本来说躲一会儿再走的，结果过会儿又来了几辆汽车，接着人马越来越多，把路都塞满了。

他心想这回完蛋了，回不了东北啦！真要革命啦！

于是把文件塞草皮里，背着冲锋枪换了个地方猫着。

对方人太多了，这边就是个被路围着的小山岗，想跑也没地方跑，还容易被发现。

他开始想爬树，但一上去那树就晃晃，压根没法上去，会暴露。

想躲草里，可这林子都是马尾松、红泥巴和一点稀稀疏疏的灌木，躲不住。

他心慌得一批，上天无路入地无门。

再加上又渴又饿，人都有点麻了，差点就脑子一热，端了冲锋枪冲下去拼个够本。

可惜当时连手榴弹都没揣一个，出来的时候就是轻装。

实在没法子了，他干脆就往山岗里的松树下一坐，拉开枪机就那么等着，心想有人上来我就打，多打死他几个，招对方恨了，就不会活着落到敌人手中。

结果等到天黑，对方的人断断续续过了好几批，齐刷刷的钢盔像一堆黑蛋一样放着光，可就是没人爬上这个路边小山岗看一眼。

他撑着撑着，天全黑才松了口气，然后头一歪就睡过去了。

接着又是被枪炮声吵醒的，几百米开外还有人甩手榴弹，但这次规模很小。

他浑浑噩噩爬起来，嗓子干得要冒烟，观察了下见没啥动静，便支撑着把文件纸找了回来，然后跳下那个小山岗，兜了个大圈子远远绕开了。

跑了没多远，让一帮人给逮住，上来就要捆人。

一帮自己人，先是把他当成国军溃兵，然后又认为他是逃兵。

他说：“埋汰呢！要逃东北就逃了，还等打过江！”委屈得不得了。

好在误会还是解除了。

到新换的布鞋都快烂穿的时候，他终于在一个傍晚走到了岳阳附近的铁轨上。于是他又在路基旁的土沟里对付了一宿。

这里安安静静，相当清静，要不是记挂着任务，能睡到不起来。

事后他才知道，那天是新中国成立的日子。

10月2日134师渡过湘江，开始围歼白崇禧的军队。

不过，那三个跑散的战友，再也没见到了。

6. 为何中国海军军官佩戴汉剑而不是唐横刀？

说实话，本人并太不完全赞同给海军军官配发汉剑，似乎在汉剑的基础上适当进行改良更加合适一些。毕竟新式海军是近代才发展起来的一个军种，与中国古代的水师并不是同一个概念，虽然中国历史上的第一支新式海军的确曾经叫做“北洋水师”……而且，现代海军的制式军服配上汉剑，看起来多少还是有那么点儿不太协调……

当然，给海军军官配发汉剑也是有其优势的，首先便是对中国历史的认同感和自豪感！正所谓“敢犯我强汉者，虽远必诛”，这句话与眼下我国海军走出浅蓝、走向深蓝的战略格局也是基本一致的！给海军军官配发汉剑更能激发海军将士们的民族自豪感和历史责任感。那么，为什么不选择唐刀、而是选择汉剑呢？毕竟唐王朝在中国历史上可比汉王朝“强盛”多了！个人认为，或许有这么几个原因。

无论我们承认还是不承认，唐刀的形制与倭刀实在太相似了！这是一个不争的事实，一目了然。实际上，倭刀本身就是在唐刀的基础上发展而来的。看到倭刀，国人首先想到的基本都是腰跨倭刀、手牵狼狗的小鬼子！从甲午海战到日俄战争、再到抗日战争，倭刀给中国人民留下的没有美好回忆、只有鲜血和仇恨……

▲倭刀

虽然唐刀是倭刀的老祖宗，而且唐刀是如假包换的中国刀！可是它长得太像倭刀了。试想，给堂堂中国人民解放军海军军官配发这样一款制式军刀，国人会怎么想？世界会如何看待？不懂刀的人恐怕很难分清唐刀与倭刀之间的区别，不仅外国人无法分清，国人恐怕也很难分清。给我国海军军官配发唐刀，显然是不现实的，更加不能这样做！

▲现代仿制唐刀

不可否认，唐刀在实用性方面要远胜汉剑、尤其是对于骑兵而言，刀比剑更加实用，这也是为什么唐王朝军队中会大规模出现并使用唐刀的原因所在。可作为仪仗用具，更侧重的不是是实用性、而是美观性。在现而今的海军作战中，根本不需要军官们拿着佩剑去和敌人进行单兵肉搏！很显然，汉剑在这方面更加符合中国人的审美，至少本人觉得汉剑比唐刀更加能够代表中国、代表中国历史，也更好看些。

▲现代仿制汉剑

唐刀说白了其实就是单兵砍杀工具，其人文底蕴要远低于汉剑！在先秦、秦汉时期，剑早已突破了其原有的军事用途，成为了一种文化象征。正所谓“君子佩剑”，剑锋直来直去象征着正直、剑平日里收藏于剑鞘之中象征着不伤人——仁义、剑是保护主人的贴身利器象征着忠勇！而正直、仁义、忠勇，恰恰是君子应当具备的气质。

▲现代仿制唐刀

相对于纯粹的单兵砍杀工具唐刀，汉剑更加能够代表中国人崇尚的君子气度，与我国目前的国防政策也是基本一致的。和平共处，人不犯我、我不犯人，人若犯我、虽远必诛！这或许就是为什么国家会选择汉剑作为海军军官佩剑的原因吧。除了与现代制式军服不太协调之外，汉剑在其他方面堪称完美！

▲君子佩剑图

综上所述，海军之所以选择汉剑作为军官的制式佩剑而不是唐刀，个人认为唐刀与倭刀的形制过于相似很可能是一个重要原因，总不能让我国英雄的人民海军军官腰上挎把“鬼子刀”吧？再就是，在中国古代、尤其是先秦和秦汉时期，剑早已超出了其单兵武器本身的军事用途，而发展为了一种文化象征。正所谓“君子佩剑”，在中国古人眼中，剑是君子气质的象征，意味着正直、仁义、忠勇。而这，与人民海军的气质、我国的国防政策是非常一致的！除了与现代制式军服略微有些太协调之外，汉剑绝对是我国海军军官佩剑的不二选择！

7. 三五七九午餐肉罐头是部队的吗？

不一定是

一般军用品是不允许外卖的。即使是军人用品商店也不能随便将军需品外卖给社会。因为军需品都是有供应数量，而且是免费供给部队的。一旦出现外卖时，就会有两种情况发生：

1.腐败人员将部队军需品私自决定外销，以赚取不法收入，私自瓜分。而决定能够外卖的人员都不会是一般人员，往往都是能决定大事的领导。

2.在仓库中的军备品即将过期或者已经过期，拿到外面销售，赚取不义之财。

另外一种情况，就是假货。